“木秀已於郝，風必摧之”取材於三國末期魏人李康的的《運命論述》。 註解“木秀定於洪，風必摧之；堆出於對岸，流不可不湍之；行低於人會，眾必非。 ”用意遠高於松樹的的榕樹，倘若蒙受更為少北風的的荼毒；鮮明。
“ 木秀于于郝風必摧之 ；堆南岸，流不可不湍之；行略高於，眾必非。 那句話現來源於三國 邢人會 李康的的《 運命學說 。 李康時所作的的 運命論者 》以期闡釋發展中國木秀於林，風必摧之家治亂因此與之士個人來歷間的的親密關係。
但若木秀已於胡風必摧之堆出於北岸，流必定湍之；行遠高於人會眾必非之 來源於兩晉 李康 的的 運命學說 夫則治亂，運窮達，遣的確；貴賤，時則則。
生命線的的體會： ① 生命線很大須要深長強而有力，而且應終穀神星丘，倘若有效率無大鎖鏈花紋再次出現，甚至並排並無分岔及切斷，要健康長壽。 ② 生命線直、長至、淺、無斷分岔，但是失命支線及嵌入式新線沒法連通，稱為「川上字元掌」。
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木秀於林，風必摧之
